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《西纪行》中法宝的初始规章

作家：赵运涛

《西纪行》中的法宝可谓五花八门。这些法宝威力浩瀚，以至于让孙悟赤手里大名鼎鼎的金箍棒齐显得方枘圆凿了。否则，在取经路上，悟空为何常叫苦不迭，不得不到处乞援军。不错说，如果莫得这些法宝，无数魔鬼齐无足说念了，致使连故事也难以激动。像铁扇公主、金角大王和银角大王这样的重头戏，齐是径直围绕法宝的争夺来伸开的。

 《西纪行》对法宝的设定并不用弱，而是撤职特定的规章。恰是这些规章，让法宝的使用受到经管，从而增添了斗法的趣味趣味，增强了故事的魔力。

语音密码

和《哈利·波特》里的魔杖相同，《西纪行》中的不少法宝也需要用咒语来适度，如蒲扇、幌金绳、紧箍儿等。这反馈了古东说念主觉得谈话、声息和法力密切接头的想维。古东说念主慑服，通过念诵特定的咒语，梗概逶迤和操控超当然的力量。声息不错说是法力传输的一种方式，而咒语则是灵通法力寰宇的钥匙。

咒语就像当代的语音密码，是一种私有的授权机制，决定了法宝的包摄与遵守。以铁扇公主的蒲扇为例，闲居它可镌汰放在口中，变大后则可扇灭八百里火焰山的火。要想启用它，需用左手拇指捻住扇柄上第七缕红丝并念诵咒语。为获取蒲扇的操作按序和密码，孙悟空酿成牛魔王的方式，从铁扇公主口中套出咒语。这样的密码设定，不仅增添了法宝的深奥感，还引出很多斗智斗勇的情节，为故事增色不少。

收服红孩儿时，不雅音菩萨从袖里取出一个金箍儿，对孙悟空说，如来佛祖曾赐我“金紧禁”三个箍儿。紧箍儿先给你戴了，禁箍儿用来拼凑守山大神（等于偷法衣的黑熊精），这个金箍儿，本不舍得用，但当前看这个魔鬼失礼，就用它来拼凑他吧。

于是菩萨将箍儿顶风一晃，喊了一声“变”，金箍儿坐窝酿成五个箍儿，别离套在红孩儿的头上、手上和脚上。菩萨让孙悟空走远少许，准备念“金箍儿咒”。悟空很病笃，菩萨诠释说念，这不是拼凑你的“紧箍儿咒”，而是拼凑红孩儿的“金箍儿咒”。悟空这才省心。

这阐述，“金紧禁”三箍儿虽功能相似，体式相似，但适度的语音密码是不相同的。这种寂静的语音密码设定，使得每个法宝的使用更具精确性与截至性，幸免了阔绰，也增添了故事的复杂性。

幌金绳的设定愈加奥秘，只好懂得“紧绳咒”和“松绳咒”，身手全齐阐述这条绳索的威力。孙悟空正本拿到了幌金绳，可当他用幌金绳绑缚妖精的时候，因为不知说念还有松绳咒，导致妖精不仅给我方松了绑，还反过来用它捆住了孙悟空。这种语音密码的设定，增多了法宝的使用难度，也使得斗法进程更具戏剧性。

总的来说，语音密码的设定，让法宝成为需要特定手段、学问和法术身手独霸的特等用具。这种缠绵使两边斗法的进程变得愈加复杂多变，丰富了故事的情节，增多了故事的趣味趣味。

触发机制

还有很多法宝需要特定的“触发机制”来激活其功能。紫金红葫芦和羊脂玉净瓶的中枢功能是通过喊出指方针名字来“封印”对方，即我叫你的名字，你搭理一声，就会被吸进去。这种触发机制反馈了古东说念主的一种原始意志——名字与东说念主的灵魂紧密不绝，通过名字不错影响乃至适度他东说念主。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里写了保姆阿长给他讲的一个故事，旧时一个书生意外中回复了一个目生东说念主叫他名字，后被老沙门看出他脸上有妖气，觉得他遭遇了“好意思女蛇”。按照老沙门教他的概念作念，方保无虞。保姆阿长给年少鲁迅牵记的训戒是：倘有目生的声息叫你的名字，你万不可搭理他。可见古东说念主对法宝操作方式的设定，背后时时有其文化逻辑。《西纪行》中的这两个法宝是“升级款”，哪怕叫的是化名字，只消你搭理了，也会被吸到容器里。孙悟空就吃了这个亏。这种触发设定赋予法宝雷同于“定位”或“锁定”的功能，让法宝的使用更富庆典感与深奥色调，使故事景色愈加山外有山。

大鹏金翅雕的“阴阳二气瓶”就像升级版的羊脂玉净瓶，有着更为复杂的触发机制：当被困者在瓶内保持千里默时，瓶内寒冷如常，一朝发声，就会触发大火。

被吸入瓶中的孙悟空论还没说完，瓶里就尽是火焰。他捻着避火诀，绝不怕惧。不久，瓶里霎时钻出四十条蛇来咬他。孙悟空挥动双手，把蛇收拢，将它们断成了八十段。没过多久，又有三条火龙冒出来，把他高下缠绕。无处脱逃的孙悟空被烧得脚踝发软，眼泪直流，幸得想起不雅音菩萨给他的法宝——三根救命毫毛，才最终得以闲静。

救命毫毛是容易被东说念主忽略的法宝，它是不雅音菩萨净瓶里的杨柳叶变的。孙悟空惦记西行路上泥菩萨过江，菩萨为让他稳定，给他这三根救命毫毛。这法宝也有触发要求，那等于“若到那无济无主的时节，不错看风使舵，救得你急苦之灾”。

这种触发机制雷同法宝的荫藏要求，让故事充满悬念和回转。

倒计时

在古典演义中，时辰时时是法宝起效的要害身分，起着推动情节发展的首要作用。《西纪行》中，法宝“金铙”具有在阻滞指标三天三夜后将其化为脓血的才略，而“紫金红葫芦”则在更短时辰内（仅一时三刻）即可使被困之东说念主化为血水。这种“倒计时”的设定，让读者体会到一种无形的要紧感。

孙悟空被困小雷音寺的金铙中，时辰设定为三天三夜，这一设定给他和八戒较为填塞的时辰去寻求匡助。八戒在此时代去请二十八星宿谄谀，孙悟空最终借助亢金龙之力得以脱逃。

相较于金铙的三天三夜，紫金红葫芦只需一时三刻就能将东说念主化成血水。这种短时辰的截至营造了愈加病笃的氛围，使得剧情的激动愈加速速。同期，这也为孙悟空脱困提供了机会。趁金角银角喝酒的时候，孙悟空特意在葫芦里弄移动静，魔鬼急于见证后果，灵通了葫芦，孙悟空顺便逃出。时辰的要紧性不仅推动了情节发展，也为主角逃生提供了机会，展示了他的急智。

总的来说，倒计时的设定，让读者在病笃的节律和危境的悬念中，见证主角如安在红运的边际寻找出息。时辰，行为不可逆的力量，成了体裁中推动变装成长与情节发展的无形之手。

分级适度

《西纪行》中，金箍儿、紧箍儿和禁箍儿别离对应不同的指标，金箍儿是菩萨“未尝舍得与东说念主”的，在三箍儿中威力最大，用于适度浩瀚且桀敖不驯之东说念主，如红孩儿；紧箍儿用于不竭特性狰狞、心性不定之东说念主，如孙悟空，是以“紧箍咒”也叫“定心真言”；禁箍儿则用于压制心存邪念、伤天害理之东说念主，如黑熊精。这体现了古东说念主对职权和适度的分级领路：职权和经管应当把柄指方针特质加以调养。

分级适度的想维不仅体当前三箍儿上，还体当前其他法宝中，如灵吉菩萨有两个拼凑“风系”妖魔的宝物，一个是降龙杖，一个是定风丹。降龙杖拼凑的是黄风怪，定风丹拼凑的是铁扇公主的蒲扇。黄风怪等于一个魔鬼，是以不必客气，降龙杖酿成龙，把它握起来摔在石头上摩擦，如若用降龙杖拼凑铁扇公主，可能就不太体面了。

这种法宝的分级适度设定，既让故事愈加合理，也反馈了古东说念主对秩序的久了领路。

使用截至

不雅音菩萨送给唐僧的锦襕异宝法衣，按照演义中的表情，上有如意珠、辟尘珠、定风珠等。定风珠在《西纪行》之后的《封神演义》中也提到过，它不错用来止住摇风。

唐僧法衣上的定风珠在《西纪行》中，似乎并莫得起到过什么作用，如果它确实有效，那么遭遇铁扇公主使用蒲扇时，孙悟空就毋庸借灵吉菩萨的定风丹了，径直披着唐僧的法衣就不错了。为什么不这样写呢？不让法衣上的法宝阐述作用，就不错引出新的相关，从而推动变装在剧情中成长，增多了情节的档次感与复杂性。

此外，这背后还推崇出古东说念主的想维方式。在《西纪行》中，唐僧法衣上的定风珠是不可用的，得去找其他东说念主借具有相似功能的法宝。在《封神演义》中，定风珠的获取也并非容易，它需要通过复杂的东说念主际相关和贤良来回身手借到。这反馈了古东说念主对神物的包摄不雅念。法宝时时包摄于特定的修说念者或贤良，而使用这些宝物则需要得到主东说念主的许可。

《西纪行》中还有不少法宝存在传承和借用的情节，如猪八戒的九齿钉钯、孙悟空的金箍棒齐是从太上老君那传承下来的，孙悟空找广目天王借过辟火罩儿，哪吒找真武大帝借用过皂雕旗，不雅音菩萨找托塔天王借过天罡刀等。这种传承与借用的相关，体现了古东说念主对职权、力量的领路——力量不是个东说念主独占的，而是不错通过社会相关、修持和说念德来获取的。这种来回丰富了故事的戏剧性。

要而论之，不错看出，《西纪行》中的法宝并非浅显的玄幻元素，而是蕴含了久了的想想和文化意涵。法宝初始规章的设定，体现了古东说念主对力量、职权和学问的久了领路。恰是这种对法宝使用的规章化、细腻化缠绵，让《西纪行》脱离了单纯的传奇叙事，成了具有深厚文化底蕴的玄幻经典。

（作家：赵运涛，系对外经济生意大学中体裁院副教养）

扩充主编 / 张燕

副主编 / 跃升

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